Voorganger: Yvonne Hiemstra

Organist: Wim Dalmaijer

Bloemen: Martje Star

Toelichting:
Vandaag is het zondag ‘reminiscere’. Deze naam is ontleend aan psalm 25, de introïtus voor deze tweede zondag van de 40 dagen tijd: gedenk uw barmhartigheden, uw liefde door de eeuwen heen.

De filosoof / theoloog John Caputo schrijft in zijn boek: ‘Hopeloos hoopvol, belijdenissen van een postmoderne pelgrim’ het volgende:
‘In handen van de kerk is religie verworden tot een verzameling waarheden en dogma’s. Maar de naam van God heeft niets te maken met dwang, almacht of onfeilbaarheid van heilige boeken. Geloof bewijst niets, laat staan dat zij iets verklaart. Geloof gaat over een existentiële levenshouding. God bestaat niet in de zin van existeren: er is geen wezen, geen entiteit… er is alleen een roep, een stem in het duister’.

Vele mensen hebben op eigen wijze aan die roep en die stem gehoor gegeven. De weergaven hiervan vinden wij terug in die verzameling boeken die wij Bijbel noemen. De boeken van de Tenach en de christelijke toevoeging daarop (het nieuwe testament) bevatten getuigenissen van geloof. We doen deze teksten geen recht als we ze toetsen aan de norm van de historische of natuurkundige wetenschap. We mogen ze lezen als verbeelding, als een onthulling van iets dieps in het bestaan. Daarmee is evenwel niet gezegd dat de boeken historische grondslag zouden missen. Maar Bijbelse waarheid overstijgt alle grenzen van wat wij ‘zeker menen te weten’ en te ‘kunnen bewijzen’. God is als een geheim, waarvan wij af en toe een glimp mogen opvangen.

Over dit geheim wordt in de Bijbel voortdurend een gesprek gevoerd. De stemmen van de verschillende Bijbelse schrijvers zijn niet altijd eensgezind, sterker nog: ze bevragen elkaar. De bijbellezer is niet alleen maar ontvanger van een boodschap, maar wordt deelnemer aan dit gesprek. Zo wordt het geheim wakker gekust. Dit samenspel tussen God en mens, loopt als een rode draad door de Bijbel. En hierbij stuiten we onvermijdelijk op de grenzen van onze menselijke vermogens. Durven wij ons toe te vertrouwen aan dát wat wij niet kunnen vatten of verklaren? Het is deze vraag die de verhalen van de roeping van Mozes en de verheerlijking op de berg willen illustreren.

Diaconale collecte:  – Vrienden van Straatpastoraat de Open Hof
De Open Hof concentreert zich op het straatpastoraat: de geestelijke begeleiding en ondersteuning van mensen die op straat leven of op straat hebben geleefd en daar nog altijd de gevolgen van ondervinden. Daarnaast organiseert de Open Hof een wekelijkse viering met dak- en thuisloze mensen op zondagavond in de kapel van “Spilsluizen”, gedragen door een team van vrijwilligers en voorgangers.